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軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)規(guī)律之——軟實(shí)力與硬實(shí)力的關(guān)(4)
來(lái)源:人民網(wǎng)
發(fā)布時(shí)間:2012-11-07 11:04
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軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)的第三種模式是隨著文化交流以及商貿(mào)往來(lái)中的文化交流來(lái)完成的。

例1. 英語(yǔ),在方便交流的驅(qū)使下,廣泛傳播。

例2. 卡通、動(dòng)漫,以其吸引力傳播,為人接受,

例3. 網(wǎng)絡(luò)游戲,以其趣味性、升級(jí)的困難性與可達(dá)性,牢牢吸引來(lái)自各方的用戶(hù)。

這種傳播并實(shí)現(xiàn)的基本原因是軟實(shí)力要素(例如文化)本身吸引力和新穎性。

三、軟實(shí)力的建設(shè)重要性與主觀評(píng)估

1. 在一定條件下,軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)主要取決于軟實(shí)力要素的自身特征

軟實(shí)力的要素并不一定都要伴隨軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力而傳播和實(shí)現(xiàn)的(而被人們接受的)。在一定條件下,它可以憑借自身的吸引力,實(shí)現(xiàn)傳播,被人接受。特別是在自由的文化交流中、在商貿(mào)往來(lái)中,軟實(shí)力要素的自身特性,會(huì)對(duì)其影響起到?jīng)Q定性的作用。

2. 軟實(shí)力要素自身建設(shè)的重要性

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷,第9頁(yè)) 這說(shuō)明,理論(軟實(shí)力的一種要素)只要徹底,只要抓住人這個(gè)的根本,就能被群眾接受,并轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,體現(xiàn)在行動(dòng)中。這表明,軟實(shí)力的建設(shè)的重要性,軟實(shí)力自身,要能夠抓住人本身這個(gè)根本。

3. 文化軟實(shí)力主觀評(píng)估的維度

在文化本身能否在傳播后,抓取人心,被廣泛接受,如下5個(gè)方面的特征是至關(guān)重要的:

1)透徹性/完整性

2)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界現(xiàn)象的可解釋性

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[發(fā)布者:yezi]
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